入山取椑随，为待终焉翁。翁年八十一，三万化日中。
即尽亦已足，无复芥心胸。昨闭烟霞关，悭不与人同。
今归天堂土，骨肉等蒿蓬。毁誉满天下，同时并成空。
但恨在生时，所志末由从。为子未尽孝，为臣未尽忠。
致君本无术，为民没成功。毁方愧瓦合，直行悲途穷。
今则誓长往，聚散大化工。天道尚去来，人理有始终。
何哉失声哭，虑师迷去踪。贤者或筑室，送客各西东。
自挽诗。明代。湛若水。 入山取椑随，为待终焉翁。翁年八十一，三万化日中。即尽亦已足，无复芥心胸。昨闭烟霞关，悭不与人同。今归天堂土，骨肉等蒿蓬。毁誉满天下，同时并成空。但恨在生时，所志末由从。为子未尽孝，为臣未尽忠。致君本无术，为民没成功。毁方愧瓦合，直行悲途穷。今则誓长往，聚散大化工。天道尚去来，人理有始终。何哉失声哭，虑师迷去踪。贤者或筑室，送客各西东。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
夜读门山静居二先生遗集。明代。唐之淳。 月色让残雪，角声凄断鸿。从军泗水上，飞梦大江东。风冰缀檐铎，邻火送春舂。临文怀二老，清泪湿焦桐。
甲午夏末游青海甘肃十二首 其十一。。程滨。 开岩藏古佛，劈石试新硎。神迹传千载，天池泻一泓。乱山深处宿，一鸟唤时醒。不见当年雪，黑发向天青。
谒柳公祠 其二。清代。张邦柱。 白日悲歌荔子丹，愚溪桥下水漫漫。柳公岩古长留姓，司马塘今尚纪官。遗庙两州尸祝在，穹碑一片墨痕残。清时无复徵蛇乳，闾左恬熙赋役宽。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感。清代。邵泰。 春风从何来，所过不留迹。人与物同春，欣欣各自得。而我独何为，当春转萧瑟。亲老不能待，饥驱此行役。纵非出山泉，仰愧入林翮。一心信两端，绎思有馀戚。缅昔负米贤，欢焉供子职。
湿水谣。宋代。耶律铸。 借问卢沟桥下水，甚时离了湿头山。自从流入桑乾后，几度穷兵战不还。