郭孺人挽诗
郭孺人挽诗朗读一性根原匪自今，厥生异甚理难寻。
因思出腹恩难称，不恤伤肤念极深。
雷殷饥肠旋斂蛰，春温好语解移阴。
华堂命服蕃孙子，天报还渠一片心。
郭孺人挽诗。宋代。魏了翁。 一性根原匪自今，厥生异甚理难寻。因思出腹恩难称，不恤伤肤念极深。雷殷饥肠旋斂蛰，春温好语解移阴。华堂命服蕃孙子，天报还渠一片心。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
题四景山水 其四。宋代。邓林。 六出花开不待春，滕神工巧夺天真。野人富贵无心得，门巷璚瑶一夜新。
五色鹦鹉。明代。张穆。 东溟千万里，诚许鸟中英。岂不能言累，徵从慧业生。撩人低婍妮，饥啄谢凭淩。地僻无谈客，青窗感友声。
和子瞻濠州七绝涂山。宋代。苏辙。 娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
瑞鹤仙 梨花。近现代。黄绮。 院深人寂寂。怯细雨朝寒，睡浓无力。临轩一声笛。甚惊心难定，玉阶孤立。蜂翻蝶集，便迷了归途应忆。想人间薄幸春风，肯为百花无色。难觅。笼烟疑粉，掩月摧妆，旧踪还失。青苔雪积。倚栏畔，总狼藉。恐枝头寒重，子规啼血，早把冰容染湿。待黄昏，银烛擎时，探春消息。
蒲关西道中作。唐代。李山甫。 国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。