周这士也贵，如圭璧璠璵。
东陕与南土，出入本裕如。
高冠不可羁，位次实有余。
轻此一叶舟，孰肯戏鲁儒。
自公抗章行，益以贵士夫。
郑惠叔阁学守建宁三首。宋代。袁说友。 周这士也贵，如圭璧璠璵。东陕与南土，出入本裕如。高冠不可羁，位次实有余。轻此一叶舟，孰肯戏鲁儒。自公抗章行，益以贵士夫。
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。 ...
袁说友。 （1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
甲寅初度感怀 其一。明代。杨士奇。 翰苑春坊清切地，从来未有效涓埃。天朝三十三年禄，虚负君恩养不才。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
麻姑山诗。宋代。吕南公。 朱栏跨略彴，孤绝东山口。不见客忘归，华标字如斗。轩轩六龙辔，不醉云间酒。何以赠游人，松声杂鸣溜。
赠老医。明代。王恭。 卖药囊中况有钱，长桑亲诀旧曾传。心知肘后岐黄秘，老向人间草木年。杏满香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黄发青山里，无那看云日醉眠。
春怀 其一。宋代。韩淲。 蝴蝶为庄周，黄粱熟邯郸。蘧然一梦觉，茫茫天壤间。相推明日月，来往成暑寒。山林与钟鼎，胸中了不干。