“唯心 ”造句

唯心的造句举例,例句来源于古今中外的优秀文学作品,是您学习唯心造句的最佳参考材料。

用“唯心”造句 第1组

1、 种如是因,收如是果,一切唯心造。

2、 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

3、 如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义。

4、 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

5、 世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。罗斯金 

6、 一些练习写作的青年,甚至少数作家,并没有摆脱唯心主义技巧论的影响。

7、 这样赤裸裸的唯心主义世界观已经很难自圆其说,科学的事实已经完全驳倒了这种说法。

8、 实践唯物主义从根本上克服了唯心主义和旧唯物主义的局限性,但它并没有超越唯物主义和唯心主义的对立。

9、 我们是反对历史唯心论的历史唯物论者.

10、 关于康德的主观唯心论的内容,此处无庸赘述。

用“唯心”造句 第2组

11、 战争问题中的唯心论和机械论的倾向,是一切错误观点的认识论上的根源.

12、 这是一场唯物主义与唯心主义的大论战。

13、 尼采在非理性方面发展了客观唯心主义理论。

14、 这样的唯心主义的一元论现在在西方不很常见.

15、 黑格尔将客观唯心主义的本体思考与辩证法相结合的思维方式,为马克思弘扬历史的实践的辩证法提供了理论发展的充分根据。

16、 虽然它在哲学上属于唯心主义理论,但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。

17、 后来由于受佛教思想影响,其哲学主导思想转向了主观唯心主义。

18、 在马克思看来,无论是旧唯物主义的自然观还是唯心主义的自然观都具有抽象的性质。

19、 任何形式的瘾都是不好的,不管上瘾的是酒精、吗啡还是唯心主义。

20、 五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。

用“唯心”造句 第3组

21、 共产党员应当从客观实际出发,实事求是地办事,反对形形色*的唯心主义和形而上学,反对主观主义。

22、 很多时候,我们富了口袋,但琼了脑袋;有了交往,但缺乏朋友;有了家庭,但缺少关爱;有了物质,却护士了内心。唯心灵的满足,才是真幸福。祝你幸福!

23、 六月清风吹广海,大波涛,势汹涌。父爱博通蕴伟岸,美如茶香,唯心可读,汗泪也无怨。俯首耕耘若子牛,千辛换得生活甜。此生爱水常润我,力量冲魂推心间。学父奋斗,青春有限!

24、 为了我这平凡的人生,我不想陪葬那些不平凡的女子,于是乎,不孝不仁者,眼高于顶者,不甘清淡者,唯心不专者,心肠黑毒者,妖媚放荡者,请你们别浪费短信费,该干嘛干嘛去,哥不是。

25、 秋风送爽天郎朗,酷暑渐远风和畅。远看老农忙收粮,丰收喜悦装满仓。一片丰收好光景,唯心远望你方向。且托短信告诉你,愿你丰收似粮仓。愿你好运如意享,愿你快乐幸福长。

26、 霍迪尼晚年时期开始由于他母亲的死使他感到非常痛苦,然后开始痴迷上了唯心论和降神会。

27、 叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白:“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球,只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说,对唯心主义者叔本华来说,人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实,更加本质。博尔赫斯 

28、 时间仿佛更慢了,慢得如同静止,慢得如同逆流。风声不知何时消失了,周围渐渐变得明亮。“唯心无惧,刀可斩钢。”。澈·右手 

29、 你要讲社会怎么改造,那他们是唯心论.

30、 唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以。

用“唯心”造句 第4组

31、 在训诂实践中,他们过分强调“因声求义”的积极作用,致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。

32、 马克思所实现的哲学变革,就是以贯穿自己哲学的实践主导原则取代了旧唯物主义的直观受动原则和唯心主义的抽象能动原则。

33、 费尔巴哈并没有抛弃黑格尔的辩证法,而是在批判黑格尔唯心辩证法的基础上提出了对话辩证法。

34、 唯心主义这个观点,在哲学史上占据了很长一段时间,并且值得我们花几节课,时间用心解读这个观点。

35、 意识形态也是一样,要用唯物论代替唯心论,用无神论代替有神论.

36、 一般来说,一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌,就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座,掷骰子时要念咄咄经。野夫 

37、 这种合作不是新时代的唯心论.

38、 哈贝马斯的“学习机制”决定论,在方法论上陷入了逻辑悖论,在本体论上走向了主观唯心主义,从而背离了马克思的唯物史观。

39、 西方的移情注重的是自我,所体现出的是一种主观唯心主义;而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。

40、 事实上,无论哪个国家,都有唯心主义,都有形而上学,都有毒草.

用“唯心”造句 第5组

41、 长期以来,柏拉图的美学思想因为其提出的“美是理式”这个具有唯心主义色彩的命题而受到批判。

42、 唯心主义、乐观主义、以及创造更美好明天的机遇,现在都摆在我们出色的学生面前.

43、 价值的属人性和主体性特征,很容易让人产生其是主观唯心主义的误会。

44、 按照西方艺术批评的标准来定位的话,八大山人无疑是一位唯心主义的艺术家。

45、 绝对地理环境决定论是唯心主义的理论观点。

46、 像其它唯心主义者一样,他赞同康德:精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器,而是积极筹划外部世界。

47、 从王阳明心学的深层涵义来看,王阳明心学在主要意义上是价值论哲学,与通常所理解的主观唯心论并不相同。

48、 他们将这些观点与宗教神秘主义紧密地结合起来,从而对后世哲学的“逻各斯”、理念论、唯理论、唯心论乃至宗教哲学等思想产生了重要影响。

49、 如果以为理性知识可以不从感性知识得来,他就是一个唯心论者。

50、 萨特的自由观具有绝对主义、主观唯心主义等几个特点。

用“唯心”造句 第6组

51、 费氏人本道德的空想性和新宗教性质决定了它的离世,从而又不自意地陷入了唯心主义泥潭。

52、 如果认为理性知识不必由感性知识得来,那他就是一个唯心主义者。

53、 难过时就要哭,开心时就要笑,不管是难过还是开心,只听从自己内心的想法,不用隐瞒也不用遮掩,这叫唯心而已。vivibear 

54、 人们也可以说,主观唯心论足以引起人的自我夸大的心理。

55、 这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观,也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。

56、 明代王阳明心学,通常被认为是我国哲学史上主观唯心论的典型。

57、 以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。星云大师 

58、 在英国,浪漫主义在某种程度上反映了基督教新教精神在北方的影响,其文艺具有客观唯心主义倾向和自我启示的功能。

59、 唯心主义通常都与唯物主义想对立,与二元论或多元论相反,两者皆属于一元论。

60、 谁要是认为理性知识不是来源于感性知识,那他就是个唯心论者。

用“唯心”造句 第7组

61、 中国哲学史界占主导地位的观点认为,老子所讲的“道”是个客观的精神性的本体,因此认为老子的哲学是客观唯心主义。

62、 可是修行到心无挂碍,却不是容易事。我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由,忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:“意志自由固然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要。”。梁实秋 

63、 西方哲学中的唯心主义倾向达到了其发展的顶峰.

64、 但客观唯心主义体系和抽象的人性论,使其具有不可避免的局限性。

65、 作为哲学家,他的思想大致经历了肯定唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一无论等几个阶段。

66、 北辰之神,凭临绝境,唯心不动,万垒之极。江南 

67、 必要时压力非唯心减。

68、 你的唯心论使你相信超自然生命的存在.

69、 王阳明“心学”不是主观唯心主义。

70、 克罗齐是一位唯心主义哲学家,其美学具有鲜明的非理性主义倾向.

用“唯心”造句 第8组

71、 我们非唯心乘飞机、乘公共汽车、乘火车、乘汽车旅游。

72、 群上的一个朋友说我是主观唯心主义者。

73、 这不全然是新时代的神秘唯心论或甚至宗教狂热.

74、 唯物论与唯心论是不同形式的定语论.

75、 受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响,梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。

76、 海德格尔的存在论哲学是一种主观唯心主义的生存本体论。

77、 心若为静,一切皆静;心若不静,一切唯心。心梦无痕 

78、 他由客观唯心主义走进主观唯心主义,又把最高本体“心”泛化成*们所生存的世界,实际上动摇了唯心主义的根基。

79、 这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。

80、 这有点唯心,但却时常听市井中人咁讲,其实系佢地对世事多变无奈嘅命运感言。

用“唯心”造句 第9组

81、 灵界巨变,人类崛起,天道宁论,侠之大者,唯心觉醒。

82、 它以社会现象为其研究对象,以唯心主义或庸俗进化论来说明社会的机构和动态。

83、 正是在这些基本问题上,随着***马克思列宁主义世界观的确立,他的历史观也发生了由唯心史观到唯物史观的转变。

84、 唯心史观认为,政治体制是由聪明人“顶层设计”出来的,而且这种“设计”出的制度塑造人类生产方式和生活方式的历史。

85、 西方美学家立普斯的“移情说”虽带有唯心主义的色彩,但他肯定了主体因素的能动作用。

86、 “为了谁、依靠谁、我是谁”和“让谁说话、听谁说话、为谁说话”,始终是检验新闻工作秉承唯物史观还是唯心史观的一块试金石。

87、 相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。

88、 早在上世纪50年代初的思想改造运动时,刘节已因“资产阶级唯心史观”受到指摘,在1958年厚今薄古运动中,刘节就受到正式的批判了。

89、 但也宣扬了庸俗进化论和“是实非幻者,惟意而已”等唯心主义观点。

90、 相信谁、依靠谁、为了谁,是否站在最广大人民群众的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。

用“唯心”造句 第10组

91、 树敌如林,世人皆欲杀,我道唯心,不会机谋巧算,无荣辱,恬淡经生自在,相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。

92、 楼猪柳下榕矫情个屁吧,楼猪就是选择性瞎子聋子,形而上学的唯心史观,难怪老蒋吃败仗,徒子徒孙也没长进,猪楼哭了半天还不知道谁死了。

93、 用唯物史观改造唯心史观,用无产阶级思想代替资产阶级思想,一切都是为了实现一个文明先进的新中国。

94、 当然,这种相论是唯心主义的,但是在民间仍有众多笃信不疑者。

95、 刘节曾因为坚持当时所谓的“资产阶级唯心史观”,明确地提出了“反对把阶级斗争理论运用到历史科学研究”而遭到全国性的批判。

96、 相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是区别无产阶级政党与非无产阶级政党的显著标志。

97、 但是,他们的共同局限是唯心史观,无法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量。

98、 唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和唯心主义斗争之火。

99、 唯物史观与唯心史观都强调自已是科学,是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。

100、 主人公应着某种不可预知的因缘,穿梭于修道与成佛的世界,方知唯心所现、唯识所变的宇宙真理;所谓出世与入世,所谓人生真相,尽在心念转换的瞬间。

用“唯心”造句 第11组

101、 历史虚无主义的根源是唯心史观和主观臆想,要害是混淆历史的支流与主流、现象与本质。

102、 钝根不知一切境界,悉是唯心,染著情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

103、 先天幻视的病人,唯心的世界,一部开头到处坑,结尾屌爆了,过程成谜的故事。

104、 魔宗弟子,讲究一切唯心,只要自己心畅意顺,就不顾什么天理人情,一切为我。

105、 批判两个"凡是",既批判了个人崇拜,批判了个人唯心史观,也批判了教条主义。

106、 唯心至道,解民倒悬!第七十一章。

107、 而宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论。

108、 这一辩证关系,是区别唯物史观与唯心史观的分水岭。

109、 “学术思想是彻头彻尾的唯心主义和庸俗进化论观点”,“研究方法是最粗俗的繁琐主义和形式主义”。

110、 唯心口无择言的骂着,由于激动,一张美丽的小脸涨的通红,将枕头砸向顾言,发泄着自己的怒气。

用“唯心”造句 第12组

111、 是坚持唯物史观,还是回到唯心史观?如果这些原则问题被颠倒、被消解,一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。

112、 是否具备正确的群众观,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是检验世界观、人生观、价值观的重要尺度。

113、 相信谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断各级领导干部对待群众态度的试金石。

114、 李洪志编造的所谓“****”,大肆宣扬唯心主义和有神论,反对科学观点,其实质是向我们党的指导思想马克思主义提出严重挑战。

115、 这类中国文化传统中的神怪荒谬、无稽不经之谈,是最符合中国老百姓信天信命的唯心论观点的。

116、 以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观,绵延了几千年,直到近现代才有所改变,但却很不理想。

117、 钝根不知一切境界,悉是唯心,染着情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

118、 三界唯心,万法唯识,大师可是要入那杀生地狱享受果报?

119、 科学坚持唯物论、无神论,追求客观真理,推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论,散布歪理邪说,蛊惑人心,危害社会。

120、 仙之道,荆棘满途,唯心强志坚者可达。

用“唯心”造句 第13组

121、 在这个文件中,他揭露自己以前的意识形态顾问陈伯达,也就是林彪当前的盟友,是抱持“资产阶级唯心论”的,并谴责他谣言惑众,诡辩生非。

122、 而上学的,和唯心主义联系,很容易形成宿命论,求神拜鬼了。

123、 唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。

“唯心”的解释

唯心[wéi xīn] 唯心 宇宙所有存在,皆由心所变现,心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体,为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰‘三界虚妄,唯一心作’,即是此义。因为有情生存于迷界(三界),皆是一心所变现,若谓心外有实在之物,乃纯属妄想所致,故言︰‘三界唯一心、心外无别法。’六十《华严经》卷十有偈曰:‘心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然。心佛及众生,是三无差别。’此外,如‘一切从心转’、‘一切唯心造’、‘心造诸如来’等语,皆为佛典中常用来表示此一思想之典型用语。

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