“之理 ”造句

之理的造句举例,例句来源于古今中外的优秀文学作品,是您学习之理造句的最佳参考材料。

用“之理”造句 第1组

1、 人生最高之理想,在求达于真理。李大钊 

2、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

3、 学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。

4、 天地之理,至则反,盈则败,阴阳是也。

5、 彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。

6、 判天地之美、析万物之理。庄子 

7、 徇己之心切,则至公之理;贪仕之性彰,则连接之风德。

8、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培 

9、 人之有生必有死,如朱子之言;天地循环之理,如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道,何足惧乎?朕之生也,并无灵异;几其长也,亦无非常。

10、 达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成*矣。

用“之理”造句 第2组

11、 人生最高之理想,在求达于真理。时间就是生命,浪费了时间就是牺牲了生命。

12、 圣贤之书所载,皆天地、古今、万事、万物之理,能因书以知理,则理有实用。

13、 情性之理,甚微而玄;非圣人之察,其孰能究之哉?

14、 天星地形,上下相因,阴阳之理,存乎其间。阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。

15、 顺天之理,因地之利,即不劳而功成。

16、 天地随气而变化,充盈之气有损益之变通,此为合道之理。以法令控制事理之端正,此为行事之理。以礼教化而因事制宜,此为合义之理。知人之情而知关键与机变,此为合情之理。

17、 读书全要精勤,懒惰游戏作辍,必无有成之理

18、 训曰:圣贤之书所载,皆天地、古今、万事、万物之理,能因书以知理,则理有实用。

19、 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。

20、 一句话说,故意栽花花不开,无意插柳柳成阴,一切跟随你的良知,一切遵从大方之理,做你该做的事,可能一些美妙的不留意间便瓜熟蒂落了,况且这么取得的美妙反而无旦安定.

用“之理”造句 第3组

21、 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理

22、 处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。吕坤 

23、 则不免陷于沟壑,撞于岩墙,甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性,与坚定之意志节制之,其害有不可胜言者。

24、 若**一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理

25、 世之读书者,生乎百世之后,而欲知百世之前;处于一室之间,而欲悉天下之理,非书曷以致之?

26、 人格需“贵我”:自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人之才华,自爱以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性,自谋以图人只发展,自奋以成*之大业。

27、 心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐,你用行动告诉我们一个不变之理,没有走不完的路,没有过不了的山,成功正在终点冲着你高高的招手,用你那顽强的意志去努力,去迎接终点的鲜花与掌声,相信成功一定是属于你。

28、 若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理

29、 王守仁和小钱俩人对着竹子,神色凝重地坐了下来,从早到晚,四目圆睁,望穿秋水,尽心竭力地去格其中之理

30、 实言实行实心,无不乎人之理

用“之理”造句 第4组

31、 每念今日大患,尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机,即国本有底安之理。袁世凯 

32、 勤则兴,懒则败,一字之理

33、 死生有命,富贵在天,修正尚未得福,为邪欲以何望?若使鬼神有知,岂有听信谗思之理;倘若鬼神无知,则谗温又有何益?

34、 天地常久之道,天下常久之理,非知道者,孰能识之?

35、 九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。

36、 一句话说,有意栽花花不开,无心插柳柳成阴,一切追随你的良知,一切遵循自然之理,做你该做的事,也许一些美好不经意间便水到渠成了,而且这样得到的美好反而稳定。

37、 存者,存其理也,存学、问、思、志所得之理也。

38、 天下之理,原其所自,未有不善。喜怒哀乐未发,何尝不善?

39、 学者诚即事而求之,则可以通三才,而兼备于万事万物之理矣。

40、 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。

用“之理”造句 第5组

41、 盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理

42、 言青雀杳然不回,神仙无可致之理必矣。

43、 天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。人必不能便无是心,须使思虑,但使常游心于义理之间。立本处以易简为是,接物处以时中为是,易简而天下之理得,时中则要博学素备。

44、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

45、 天下之理,终而复始,所以恒而不穷。恒非一定之谓也,一定则不能恒矣。

46、 实言实行实心,无不导人之理

47、 黄金者用之量也,辨于黄金之理则知侈俭,知岱侈俭则百用节矣。

48、 天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也。

49、 干部应有思想,采日月精华,通古今之变,究天地之理;思考,在学习的基础上,对眼下形势,未来发展,瓶颈问题有感悟:思路:实事求是,提出解决方案,推动工作、提升水平。

50、 人之受用自有剂量,省啬淡泊,有久长之理是可以养寿也。醉浓饱鲜昏人神志则疏食菜羹则肠胃清虚,无滓无秽是可以养神也。故老氏以为一宝。

用“之理”造句 第6组

51、 夫万事万物之理不外于吾心。

52、 古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足民适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然而其任可得而称也。

53、 仁之道,要之只消道一公字。公只是仁之理,不可将公便唤做仁。公而以人体之,故为仁。只为公则物我兼照,故仁,所以能恕,所以能爱,恕则仁之施,爱则仁之用也。

54、 我匆忙,书本是我善良的朋友;我悠闲,书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里,哪儿还有不悦之理

55、 目前学界对于行政不作为之理论研究尚属薄弱环节,有监于此,笔者意略抒拙见,以作引玉之砖,希望能对这方面的理论研究有所助益。

56、 朱子的格物观最为精义,主要是通过格物,把人心已知之理推广到未知领域,达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。

57、 今天在座的都是休戚相关之人,岂有你有困难,大家袖手旁观之理

58、 大丈夫一言既出,驷马难追,岂有反悔之理

59、 讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。

60、 生老病死,自然之理,所谓长生不老,不过是一种希望罢了。

用“之理”造句 第7组

61、 尔乃小辈之言,我用堂堂之阵,正正之旗,岂有用暗器伤你之理

62、 尽避很麻烦,但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理

63、 到了杭州,哪有不去西湖一饱眼福之理?

64、 到了广西,哪有不去桂林一饱眼福之理?

65、 諸葛亮搖了搖鵝毛扇沒說話,劉琦又補充了了壹句:“先生,我知疏不間親之理,只求自保,並未想與蔡氏為敵。

66、 看到一位老大爷昏倒在路边,我岂有见死不救之理

67、 那警察闯进了龙蟠虎踞,竟然未被匪首发觉,否则断无生还之理

68、 歷史虽然漫长,但兴亡之理如出一辙,举一反三,虽百代可知。

69、 历史虽然漫长,但兴亡之理如出一辙,举一反三,虽百代可知。

70、 任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的规律,我们可以掌握它,却不能改变它。

用“之理”造句 第8组

71、 风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。

72、 尽管很麻烦,但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理

73、 人之理想应如雪之纯洁,人之精神应如雪之皓亮,人之追求应如雪之晶莹,人之风度应如雪之飘逸,大雪时节,祝你快乐如雪之密麻,幸福如雪之广袤。

74、 因此春化后植物体的高糖类含量,为促进花芽分化及发育之理由。

75、 世人由此将绘画分为写实派和写意派,且就重形还是重神之问题争论不休,而未知两面一体之理

76、 夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。墨子 

77、 “夙夜悉心,惟民实忧”是蔡襄对自己作为知州的职责之理解和认识,并且付诸实践之中。

78、 法术之无可挽救的缺点,不在其假定世事相因,其中有一定不易之理,而在其提出若干错误之概念以为支配世事因果之定律。

79、 路就在自己的脚下,心中的路便是自己要走的路,既然心依已到达终点,那么脚又岂有不到终点之理?慕璎珞 

80、 吾闻死生有命,富贵在天,修正尚未得福,为邪欲以何望?若使鬼神有知,岂有听信谗思之理;倘若鬼神无知,则谗温又有何益?妾不但不敢为,也不屑。班婕妤 

用“之理”造句 第9组

81、 第三章案外人申请再审制度构建之理论基础与现实需求。

82、 作者附言:这整篇文章是都是在搞笑而且应该被当成搞笑,尽管它到处都夹杂着一些自明之理

83、 至亲至切者,其仁之义也欤,至通至达者,其义之理也欤!人备万物,贤者能体万物,故万物为我用。物不备我,故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者,其不智孰甚焉!胡宏 

84、 天命有在,何必强为!岂有凡事阻逆之理?许仲琳 

85、 医也者,顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理。吴瑭 

86、 在制订出最终决定版本之前,未来立法院在审理自治法草案时,必须注意以上的事项,始能订定出一部最能符合原住民族期待之理想自治法。

87、 这就是”太极之功,阴阳之理“,也是梅花桩的深奥之处。

88、 炆牛腩,煲鲍鱼,顾然是十分之理想,可以省火.

89、 费希特所阐述的道德宗教之理念,维护了人在信仰宗教时理应具有的尊严,对西方后来的宗教哲学产生了一定影响。

90、 所以“男主外,女主内”的观点从此形成,琐碎的家务事应该由女人来承担,成了天经地义之理

用“之理”造句 第10组

91、 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。黄石公 

92、 而理性则是药品包装的科学性、适应性、安全性等的一种设计准则的诠释,我们称它为表现之理

93、 洛枳叹气,许日清完全不是对手。不论口才也不论机锋,喜欢一个不喜欢你的人,还与之理论爱情,根本就是找死。八月长安 

94、 最后本文探讨我国内线交易规范之理论基础,内线交易构成要件之分析及其民、刑事责任。

95、 从语言学、心理学和人工智慧文献所建立的各种对句子和文章之理解模型,包括符号学和连接者模型。

96、 基本的道德之理总是简单明白的,往往就是我们的生活常识。

97、 此一处分通知应包括违反纪律的内容性质,及采取纪律处分之理由.

98、 钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统,更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计,甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春 

99、 的内容性质,及采取纪律处分之理由.

100、 大瑞科技以一贯诚正信实之理念,提供全方位解决方案之服务精神,正逐步扩大封装材料之市场版图。

用“之理”造句 第11组

101、 至于你们推雅推喇其馀的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。

102、 本会于本年度内任职之理监事可参阅第3至第4页之附表。

103、 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!欧阳修 

104、 经过长时间的静坐思维,终于在腊月初八那夜,豁然大悟“四谛”、“十二因缘”之理,时年三十五岁。

105、 穷究成败之源,粗知治乱之理,旷观时局殊切杞忧。

106、 总之在家出家,形迹虽异,其尽孝之理,并无二致。

107、 彪等职主东观,详究图史,所据之理,其致难夺。

108、 丞相大人忧国忧民,朕理当褒奖,哪有降罪之理!

109、 佛陀见及于此,干脆不走从色身、物质中觅永生的路径,而到自心中寻究生死之源,从宇宙万法中概括归纳出真实之理性,自净其心,灭生死之因,与真实相应。

110、 终身玩易,认为阴阳之理蕴于河图,羲之画卦本于河图。

用“之理”造句 第12组

111、 盖夫一气化行支拢,随气而成形质,今既废坏莫辨,故必于废中审之,则凡所谓阴阳刚柔急缓生死浮沉虚实之理,无不了然。

112、 上一旦执崇焕而付之理将,将之微权,固有神武不测;而讹言流布,种种猜疑,其巷议街谈,不堪入耳者,臣不必为崇焕辩。

113、 艾被诏书,即遣强兵,束身就缚,不敢顾望,诚自知奉见先帝,必无当死之理也。

114、 人生之理,以阴阳二气长养百骸,经络、骨肉、腹背、五脏、六腑乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

115、 小仙曾学习三十六法门之中过术字门中道术,可请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理

116、 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

117、 别的还不打紧,不免把世上善恶祸福,灾祥吉凶都弄得七颠八倒,有违上天赏罚之公,报应之理

118、 庐陵王乃高宗长子,天下明君,岂能视母后**,不顾社稷生民之理?只因前次徐敬业用未当之兵,猝致身亡,特命李某统领山寨大兵,入京兴复。

119、 盖场屋之中,只有文五而侥幸者,断无文佳而埋没者,此一定之理也。

120、 ——王三槐年前押进京,是由和珅主持廷审,即便和珅的审理有不妥处,王三槐大逆罪也断无可恕之理

用“之理”造句 第13组

121、 画家笔下狂歌醉舞般的线条,如虬曲盘绕的藤蔓,滋生蔓延,无章可循,却又顺应自然之理

122、 诸葛亮摇了摇鹅毛扇没说话,刘琦又补充了了一句:“先生,我知疏不间亲之理,只求自保,并未想与蔡氏为敌。

123、 朱公深知杀人填命之理,然闻千金之子不死于市,乃使少子携黄金千镒赴楚救兄。

124、 与你结拜是我赵磊三生有幸,哪有嫌弃之理?

125、 朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民,整躬率物也。

126、 记得那一年,神魔大战不少神魔都消失与人世间了,‘世人不识神,不知神何物’不过盲目信从罢了,所谓神魔不过是得到天地的一些之理

127、 依太宗之理国,则百官以理,百姓无忧,故太山之安立可致矣;依中宗之理国,则万人以怨,百事不宁,故累卵之危立可致矣。

128、 (腰肥言腰圆之状)女人腰重,腹肥,似男子形者,亦主富贵也,此荣华富贵之相,亦造化于自然之理

129、 舟水之喻,兴衰之理,不能不令人警醒。

130、 上联根据祸福倚伏之理,告诫人们求福莫要过分,以至适得其反。

用“之理”造句 第14组

131、 经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理

132、 自己来这祁连山脉就是为了灵药而来,岂有畏难而退之理,要知人无横财不富,马无夜草不肥。

133、 参议会讨论不同意他辞职,同时备述可以兼任之理由向立法院要求修改此条款规定。

134、 在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。

135、 威名齐八表,备忠恕慈悲感应之理,总持三教,万年俎豆衣冠。

136、 佛与道,源自不同,但开卷有益,博古通今,不落窠臼,也是治学之理

137、 术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理

138、 阵势圆转浑成,不露丝毫破绽,内含五行生克变化之理,互为守御,浑然一体,变化无穷无尽。

139、 也许终有一日,将军会悟出贫僧今日所言之理,告辞……

140、 不必这样费事,蓝色灵珠是否在马身上,这还很难说,秦前辈是个聪明的人,绿林豪客惯用的这种手法,他们岂有瞧不出之理

用“之理”造句 第15组

141、 儒家十分注重乐教的形式与内涵的结合,《乐记》谈到,一部完整的乐章,应该‘文以琴瑟,动以干戚,饰以羽毛,从以箫管‘,‘以著万物之理‘。

142、 唉,关老爷忠孝双全,是人人可敬的正人君子,况且,您与我家胡老爷是何等的交情!我们焉有见死不救之理?

143、 书中又有不少名言警句,暗合医家养生之理,因医家养生也最讲究“治病必求于本”,“常服甘淡味,养生又延年”。

144、 不!前辈恩情自甚真着,岂有害我之理

145、 省管县本是千古不易之理,如今却被市管县恶紫夺朱。

146、 月中则必昃,月盈则必亏,此阴阳盈虚消长循环一定不易之理

147、 嫂子明鉴,人非木石,岂有不知好歹之理

148、 璋才非人雄,而据土乱世,负乘致寇,自然之理,其见夺取,非不幸也。

149、 窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有徵。

150、 兵变中,北洋陆军的士兵或破门而入,或翻墙而过,见钱就抢,见贵重物品就拿走,与之理论的商民被拳脚相加,有商店的伙计上前阻拦,还被士兵开枪打死。

用“之理”造句 第16组

151、 以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑止之,则没世穷年不能无也。

152、 德者,得也,心之所蓄,性之混融,开物成务之理也。

153、 反观己方,正是验证了一鼓作气,再衰三竭之理

154、 小友的这套拳法却是不俗啊,能调养生息,锤炼肉身,对人有修生养息,平缓身心之效,其中更是有以柔克刚,借力打力,四两拨千斤的高深武学之理

155、 岂有人是自家会死得尽的?岂有不准之理?其中必有原故。

156、 余意此时名望大损,断无遽退之理,必须忍辱负重,咬牙做去。

157、 作为独子的郭书箱在父母的教育下深谙孝道之理,对双方父母尽心尽力,在生活并不宽裕的情况下,尽量为老人添置衣物,从不让老人缺衣少穿。

158、 ‘术’字门中,乃是些请仙扶鸾,求神问卜之理;姻缘之事,不能,不能。

159、 如谓成败利钝可以逆睹,智取术驭可以长存,是不明倚伏之机,不审顺逆之理,何足与言天道哉?虽然,兵可百年不用,不可一日不备。

160、 柔中有刚,刚中存柔,刚柔相济,不偏不倚才是中国人追求处世之理想的最高境界。

用“之理”造句 第17组

161、 今此书向有钞录旧本,江以南流播尚少,坊友属予阅定,惠付枣梨,庶几广为传观,且可见福善祸淫之理,尚扶翼于宇宙间也。

162、 盖心者身之主,此心既肯许国,自然公忠自矢至诚无欺,不必有意迎合,而办理之事协于至当不易之理,自能上契圣心矣。

163、 请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理

164、 每一路口诀虽然只有十二句八十四个字,但非常拗口,接连七个平声字后,跟着是七个仄声字,这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反,实则是调匀真气的法门。

165、 欢迎,倾城王子驾到寒舍蓬荜生辉,岂有不欢迎之理

166、 先生客气尔!朕虽自有思量,然兼听则明,偏听则暗之理,朕亦晓得!只盼先生不吝教诲!

167、 是必慧有夙因:念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。

168、 理,应该有很多种,我的万古长青体绝不止这一生死之理,这只是最根本的理,是衍生更多理的本源。

169、 “两国既未言明开战,岂有冒昧从事之理

170、 天下之理,终而复始,所以恒而不穷。

用“之理”造句 第18组

171、 他本是绿林豪杰出身,见到如此英雄人物,哪有不想结交之理

172、 当服丹之后,灵根真种落于黄庭,七日来复,微阳潜生,遵《参同》之理,以水火熏蒸,不使丝毫渗漏,渐生渐长,阳气充足,百关齐开,百神俱集,霎时胎结。

173、 炮既不能害人,天桥、对楼、鹅车、幔道之类,又皆有以备之,则人心安固,城无可破之理

174、 ‘惟其可行,方是议论……’既而宁上书,劝桧避相位以顺消息盈虚之理

175、 故云分而为二,合之为一之理也。

176、 旱干水溢,年岁丰凶之无定,运命吉凶,人为巧拙勤惰之不一,既不能长富,亦不能长贫,此造物消长之理

177、 魂,有天地方圆之象;阴阳动静之理;星辰分布之序;风雷变化之际;山河表里之势。

178、 我自用堂堂之阵,正正之旗,岂有用暗器伤你之理!

179、 然,人心日益恶毒,黎民懵懂,不思上进,不懂教化之功,天生天杀,道之理也。

180、 大哥说的是,如此下去此树岂有不毁败之理?吾等身为男儿,就当从新建立此树,竖立远大志向。

用“之理”造句 第19组

181、 今日两派争端分明是金贼挑拨所致,你我既已知悉,纵不能居中调停,但也决无置之之理啊。

182、 明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。

183、 物动则不一,虽行度有大量可得而限,累日为月,累月为岁,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。

184、 自由平等之理,在欧美各国,虽五尺童子亦莫不知之。

185、 可是占地极广的青城山藏上一个人,如同大海捞针一般,岂有轻易找到之理?毕竟他们都有了许多经验,三人分开满满地找。

186、 曾某心想自己是外地司机,不敢在成都惹事,加之理亏心虚,便如实回答工作人员:“我其实是从宜宾过来的,持的不是短程卡。

187、 此时能够拯救众生的英雄,并非好莱坞科幻大片里肌肉发达的白人大兵,而是由于洞悉了宇宙之理而具有扭转乾坤之力的科学家。

188、 此外俄人容纳叛逆白彦虎一节,崇厚曾否与之理论,无从悬揣,应俟其复命时,请旨确询,以凭核议。

189、 是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久社稷安矣。

190、 饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德,要么是农耕稼蔷之理,再就是内战、抗战之苦。

用“之理”造句 第20组

191、 既如此,岂有过门不入之理?龙灵公这就快快请进,陪我好好痛饮几杯!

192、 然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可也。

193、 而天下事没有长久不变之理,皆在飞短流长中变化不止,生生不息。

194、 根据中医"以脏补脏"之理,凡肺虚之病,宜用猪肺,对治疗肺虚咳嗽、嗽血一定功效。

195、 在三音交错、悠悠不已中,高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及哲学之理,尽蕴其中。

196、 烈女不更二夫,焉有再事他人之理?千休万休,不如死休!只得前往江边投水而死。

197、 譬如种树的,为因则开花,结实则为果;种何等树,则得何等果,这也一定不移之理

198、 1是,毛邓攻心,小平输了,小平无话可讲,文革自有小平自己也难翻之理,而且,小平对启动促成文革,也有历史责任。

199、 都听清楚了,水生木,木克土这个五行之理大家都清楚,现在我给你们演示下相生相克,相辅相成之理。

200、 家师道法大成后悟得‘芥子纳须弥’之理,曾言现世中无论事物,又或‘人’本身,之于这现世,便只是其中极小的一点,对着高天厚地,不过是其中区区一芥罢了。

用“之理”造句 第21组

201、 嘛,所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。

202、 若当时邱义仁未获“总统”指示,“外交部”断无根据“国安会秘书长”片面私函办理秘密外交之理

203、 于阴阳性命之理,可以极深研几,深造自得而无难矣。

204、 老夫生平,不打谎语,岂有将儿女姻事作戏之理

205、 此刻正思向蒙训教之恩未经酬报,遇此机会,岂有不尽心图报之理

206、 军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理?

207、 此《唐六典》一书,系唐玄宗时,大体依唐代现行法规而纂辑,可说是当时的具体事实与现行制度,与本之理想和希望者不同。

208、 只有一件为难,贤侄久已授室,小女虽非老夫亲生,也不便与贤侄做妾,倘若贤侄另有他法,免去做妾的名称,老夫断无不允之理

209、 承蒙尤大员外的抬举,既然看的起我这个江湖游医,我没有不答应之理

210、 当下将牙关一咬,急激体内阳劲聚在肋腹,想以阴阳劲力能些许相消之理,硬接下柳少阳攻出的掌劲。

用“之理”造句 第22组

211、 少年郎总是心慕远方,胤宗不甘于部族困窘,人情之理也,只是无论如何费尽口舌,族人却再无斗志。

212、 而我当然知道蓝岚的尴尬,但事情已经到了这个地步了,如箭在弦上,何有不发之理,更何况这也是我和她早晚要经历的一步。

213、 因为是冥契所证之理的能证之智,故智法身亦是常住。

214、 君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,故旷日长久,而社稷安矣。

215、 ,就是侃侃相论理学中玄妙之理的声音。

216、 哦?你家主子,看来是有人指使呀,不过我想来喜好路见不平,拔剑相助,即然让我遇到了,哪有不管之理,哼,接招吧。

217、 始而性情真灵凝结,终而性情真灵混化,此丹道一定不易之理

218、 没错,可是龙脉虽断,龙穴犹存,我罗水土岂有入宝山而空手回之理?

219、 是以此于拳勇者,必讲劲,讲劲必养气,养气必调水火,此一定不易之理也。

220、 天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基……天生天杀,道之理也。

用“之理”造句 第23组

221、 所谓自求多福,此一定不易之理

222、 然天地运行之道,万物生存之理,不过祸福相生罢了。

223、 使敌退无可退,避无可避,每战必是敌大破而我得益,我之力永超敌之总和,岂有不胜之理?

224、 如“依记句手印入欲乐定者,自身顿想共观之慢,摄受二根,作不二加行,次第受于四喜至俱生喜,入空乐无二之理也”。

225、 他原是主张用世界语的,后来认识到,这是抱有世界大同之理想而改革文字的一种急进派主张,现代的中国则只能提倡国语。

226、 哪儿有修仙之人多病短寿之理?隐之先生在漏尽阁留下肺腑之言,充份起到了点醒后来之人的作用。

227、 *制政体之国,万无可以致国富兵强之理也。

228、 如太过,则裁其过,如不为,则益其不及,使其过变中,截长补短,损高益下,莫不有当然之理

229、 一番阅册,原始要终之道,历历生平,如何不悟?仙草归真,焉有通灵不复原之理呢!

230、 朗朗乾坤间,辽辽苍穹下,万物缉熙,本无相杀之理

用“之理”造句 第24组

231、 凡天地万物之理,人生日用之事,皆列于学之中,使通国之人童而习之,各就性质之所近而肆力焉。

232、 “余年已七十余,一朝怛化,揆诸生寄死归之理,一切无所萦怀。

233、 乃中国文化传统中之理想人格,大圣大贤之规模,而岂以搏斗格杀为能事,以暴虎凭河为果决之所堪同日并语。

234、 当年香港以乐园为救命丹,在与迪斯尼公司谈判时,气势本就处于下风,迪斯尼哪有不趁机予取予携之理

235、 刘院长不必太过伤怀,盛衰之理自古已有,顺其自然就好。

236、 衣冠礼乐颇有可观,只是其人习学诗书,专会咬文嚼字,外虽仁义,内实奸贪,此辈之人决无成仙之理,不必求他;要求,还是释、道二教,常生异人。

237、 聚首之约,已属蛇足,把酒言欢,终成画饼;是非对错,尽在人心,各家之理,纵辩何益?当此之时,吾之所念,唯昆仑存亡。

238、 他之所以“不惮其烦、连篇累牍以求发明‘行易知难’之理者,盖以此为救中国必由之道也”。

239、 此时曹操经过南征北战,纳降扩军,正在为地盘小部队多而发愁,鲍信的到来正是雪里送炭,何况圣旨已下,更无拒绝之理,于是欣然同意来衮州讨贼。

240、 在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。

用“之理”造句 第25组

241、 说罢指引解宝看阴阳之变,星河之理

242、 田先生饱读诗书,应知君子不夺人所好之理

243、 按此亦铜山西崩,洛钟东应,自然之理也。

244、 或以为沈、郑之奇峭博丽或萧散宏肆,不尽合右军末年之妙,盖以玉辂比椎轮,有乖进化之理

245、 铁熊大哥要和林大哥一起,月儿妹妹更不用说了,当初义结金兰时,我们歃血为誓,有福同享,有难同担,那小妹岂有列外之理

246、 她与牛鼻子有一段长时间同衾共枕之缘,牛鼻子有多少斤两,她岂有不知之理?扑上的瞬间,她粉面杀机怒涌,存心毙敌。

247、 法律程序之外,我不以任何机会,谈一面之理,因为光凭一方说说就让天下人信服,断无此理,智者不为。

248、 又声闻、缘觉相较,则有五同六异之说,五同即:(一)见理同,同见生空之理

249、 王戟洞主小觑吾盘蛟了,唇亡齿寒之理,吾岂能不懂?今日之局,王戟洞主已是功败垂成,退兵罢!

250、 心灵慢慢平静下来,恍兮惚兮,慢慢体悟,天生天杀道之理也,天地生万物而养人,人和万物之间自有循环,人食五谷体内自会产生荣卫之精气。

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