梁启超的造句举例，例句来源于古今中外的优秀文学作品，是您学习梁启超造句的最佳参考材料。
用“梁启超”造句 第1组1、 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。出自：清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。梁启超
2、 心安理得，海阔天空。出自：清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。梁启超
3、 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬梁启超。
4、 在梁启超看来，古往今来，一切事物都离不开进化这个"大理"，中国历史当然也不能例外。
5、 康有为、梁启超在清光绪帝的支持下,大力推行变法运动,成为“百日维新”的风云人物。
6、 康门大弟子梁启超，乃是一个奇才，博古通今，思维敏捷，操笔写文章象杂技演员耍杂技那样。
7、 针对中国的现实情境，梁启超“有选择地接受”了德国国家主义思想中的“国家有机体说”，对“国家至上说”却有所保留。
8、 梁启超借鉴西方政治法律思想和中国传统“民本”思想并结合中国社会的具体实际情况，深刻而系统地论述了其民权思想。
9、 由传统集权政体向现代立宪政体的转换，是梁启超的宪政理想。
10、 梁启超是中国近代资产阶级新闻思想的启蒙者和集大成者，政治家出身的他把办报看作是实现政治理想的有力手段。
用“梁启超”造句 第2组11、 意式风情区还有梁启超的“饮冰室”，曹禺故居，奥地利领事馆等历史建筑。
12、 梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。梁启超
13、 该文以梁启超游记等文献为依据，钩稽出梁启超的遗产保护思想。
14、 自厉（其一）梁启超，献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。梁启超
15、 梁启超在其学术史著中,使用了反动与先驱、复古与解放诸观念.
16、 梁启超近代中国著名的报刊活动家和政论家。
17、 梁启超的公债思想极为丰富，本文所论述的公债思想特指他的内债思想。
18、 1898年9月，戊戌变法失败后，康有为和梁启超等人被迫出走海外，以维新派流亡者的政治角色继续活动。
19、 梁启超的楚辞研究在其漫长而丰富的学术生涯中,并不占据十分重要的地位.
20、 第四部分论述了梁启超的修约、废约思想.
用“梁启超”造句 第3组21、 正如梁启超说,明末的党争,就好像两群冬烘先生打架,打到明朝亡了,便一起拉倒。
22、 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超
23、 碧霞祠是一组庞大的高山建筑群，巍峨严整，金碧辉煌，俨然天上宫阙。灵岩寺的四十尊罗汉泥塑，被梁启超称为"海内第一名塑"。
24、 同时，传教士的宣传内容、士大夫中先觉者的译著、以及国内报刊中的相关介绍，也使梁启超得以渐开新的西方视野。
25、 例如，梁任公先生就说过：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种原索名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。”。
26、 光绪二十一年提升为湖南省巡抚，成为中国革新先驱，熊希龄、章士钊、梁启超、谭嗣同等都是他提拔出来的。
27、 如何将中国传统民本思想与西方的民权思想进行接转，这是梁启超晚年民权思想中的一个重要方面。
28、 文中虽有不少史实和论断的差误，但毕竟开拓了近代的郑和研究。最后探讨梁启超对郑和下西洋的历史总结、反思以及对东西文明差异的比较。
29、 我觉得像梁启超的著作、金一的《女界钟》都是属于这样一些文本。
30、 济济多士,其盛有自,梁启超。
用“梁启超”造句 第4组31、 为此陈三立多方结交有识之士,梁启超、谭嗣同、唐才常、皮锡瑞、熊希龄等一时齐聚湖南。
32、 19世纪末,康有为、梁启超主编的《强学报》《时务报》《新民丛报》,孙中山领导的革命党人主办的《民报》,都谱写了中国期刊叱咤风云的史诗。
33、 1902年梁启超开办《新民丛报》,从这个半月刊的刊名,大约可猜测梁启超还是把国民性改造视为“第一急务”了。
34、 在儿女面前不扮全能者,不摆道学面目或严父姿态,这是梁启超儿女心浓挚、绝无代沟的又一因素。
35、 洪宪帝制一出台,便遭到全国上下的唾骂和声讨,在家乡被骂为汉奸,他先前的好友梁启超更是称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。
36、 孰料屋漏偏逢连夜雨,在巴西转机时梁启超突发病情,昏倒在圣保罗瓜鲁柳斯机场,被紧急送医抢救。
37、 梁启超写道,“西人本侮中国甚,谓与土番若”,对中国怀有歧视和偏见。
38、 其书可先看上海广智书局出版之王荆公,即梁启超所著六大政治家之一也。
39、 梁启超曾在《清代学术概论》中说,当时学者“凡采用旧说,必明引之,剿说认为大不德”。
40、 可是他不灰心,最后和他的弟子梁启超等人联名公车上书,才算引起了光绪帝的注意。
用“梁启超”造句 第5组41、 梁启超也曾说芳吉“壮岁诗瑜不掩瑕,哭柳潜三首纯乎其纯,将来必为诗坛辟新世界”,希望经过吴宓“介绍而友之也”。
42、 因此梁启超的新民说是“倒因为果”。
43、 朱斌在高一时读过梁启超写的《王安石传》,公元1048年,也就是宋天禧元年,王安石任鄞县县令。
44、 梁启超在上海创办的政闻社,尽管因清廷对康、梁的通缉令而无法登记,但仍可凭借报刊的平台发表大量言论,并与革命派展开论战。
45、 不好意思,前天梁启超梁卓如看完你写的传记后就把老夫的书信和文牍要去,他也要为老夫做传。
46、 梁启超融情于笔锋的“十年以后当思我,举国如狂欲语谁?”更成为周*来*理求学路上的自勉之语。
47、 1896年2月入京,结交梁启超、翁同和等人。
48、 105年前,梁启超在新老交替的历史片断里,为即将到来的“新中国”祈愿“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋”。
49、 事情还要从1907年说起,该年8月,梁启超和蒋智由在东京建立政闻社,以图借助发动和组织一定社会力量来胁迫清政府认真地准备实行立宪政治。
50、 离开日本前,梁启超约孙中山共商国事,矢言合作到底,至死不渝。
用“梁启超”造句 第6组51、 梁启超说,清廷大臣犹有“懵然不知有所谓五洲者,告以外国之名,犹不相信,语以外患之危急,则斥曰此汉奸之危言悚听耳”。
52、 那时,徐志摩正处在失恋阶段,他拚命追求的林徽音已经和梁启超的长子梁思成有了婚约。
53、 《民报》在章炳麟、陶成章等主编下,由胡汉民、汪精卫等执笔,与主张保皇、由康有为、梁启超执笔的《新民丛报》展开激烈论战,成为革命思想的重要阵地。
54、 10月3日,在康有为、梁启超资助下刚刚创办半年的《时报》刊登了《英藏新约斠注》的文章,指其是“失权之渐”,“情节大重”,“万难允从”。
55、 之后,汤化龙、谭延、丘逢甲分别建起湖北宪政筹备会、湖南宪政公会、广东自治会等团体,梁启超等人也在日本东京建立政闻社。
56、 所以在后来,康有为七十大寿的时候,梁启超不是写了一个很大的寿屏送给康有为,那也就师生和解了。
57、 而同时在这年的7月,康有为和梁启超创办《中外纪闻》,还召集以前的给为门徒学生,成立了儒教,传播自己的思想,不久还在北京组织了强学会。
58、 近代以来,梁启超著有《说悔》,张文穆著有《行己有耻与悔过自新》,鲁迅著有《狂人日记》,巴金著有《随想录》《生之忏悔》,无不倡扬忏悔之观念。
59、 1902年,梁启超在横滨创办《新民丛报》,用“中国之新民”的笔名连续发表政论文章,“新民说”由此产生。
60、 1927年,梁启超已经病重入院,因此写信让仲弟梁启勋代为筹措这对璧人的庙见大礼、文定大礼。
用“梁启超”造句 第7组61、 就在泰戈尔访华前后,陈独秀就曾发衷《研究系之丑表功》《梁启超勿忘今日之言》等文批评梁启超。
62、 代表团外的梁启超一行,身份暧昧地位崇隆,与北京外交委员会内外呼应,遂有研究系与新旧交通系为铁路统一及新银行团的争执。
63、 在日期间,梁启超先后创办《清议报》和《新民丛报》,宣传改良。
64、 梁启超学贯中西,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树。
65、 1927年康有为去世后,梁启超见他“身后萧条得万分可怜”,赶紧电汇几百块钱,才草草成殓。
66、 100年前,梁启超先生写了《祖国大航海家郑和传》,在《新民丛报》上发表,时平曾经分析了梁启超当时写这篇文章的时代,研究了梁启超文章的动因。
67、 梁启超家书最打动我的,是梁任公为儿女前程筹算的苦心。
68、 万万没有想到,他返回上海还没有几天,梁启超就在协和医院驾鹤西归了,时间是1929年1月19日。
69、 1907年7月,梁启超在东京神田锦辉馆召开成立政闻社大会,这时,梁启超已预感革命党将与他为难,特意聘请日本“力士”保护,虽然如此,仍未免冲突。
70、 受到新派史学代表梁启超先生“笔锋常带情感”的熏陶,所以他写《中国史纲》字斟句酌,力求给人以艺术的享受,但同时又不让情感超越理智,不以辞害意。
用“梁启超”造句 第8组71、 同样,导演吕小品也发文写到“梁启超说:”患难困苦,是磨练人格之最高学校。
72、 10年后康有为去世,梁启超见他“身后萧条得万分可怜”,赶紧电汇了几百元钱,才草草成殓。
73、 最早梁启超用“宪政”来支撑黄尊宪提出的“立宪政体”,将“宪政”理解为“有宪法的政治”或者是“按照宪法来安排的政治”。
74、 洪宪帝制一出台,便遭到全国上下的唾骂声讨,在家乡被骂为汉奸,他先前的好友梁启超称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。
75、 这里的“过分”不仅指他在具体场合对勒文森的剽袭,更表现在常常无视鲁迅与梁启超的区别,把勒文森分析梁启超的理论框架简单地套用于对鲁迅的观察。
76、 比如,当时梁启超就常跟学生做无所不至的竟夕之谈,并且每每站在书案前信笔挥毫,为他们写下砥砺学风的话语。
77、 按照李鸿章今日日里送来密信的约定,一个时辰前李鸿章应该已派人秘密通知了康有为梁启超这次的抓捕行动,你杜大人能抓住他们,那真是天下奇闻了。
78、 杨鸿烈在《回忆梁启超先生》一文中谈到,当时梁任公周一至周五住北京西郊的清华学校,周末寓居快雪堂,于是有机会在快雪堂多次谒见先生。
79、 整首诗勉励梁启超以精卫填海之志出手大干,希望由此出现一个“黄人捧日”、光照大千的局面,也是诗人自勉之语。
80、 戊戍变法失败之后的梁启超也与康有为分道扬镖,逐渐放弃君主立宪,而改奉民。
用“梁启超”造句 第9组81、 (记者李健亚)被称为民间最大宗的一批梁启超档案因匡时12月的秋拍浮出水面,也引发了一场梁氏后人的争议。
82、 而言,以梁启超的多变对比康有为的一变之后不肯再变和章太炎的小处间或有变大处守定不变,则又具见同在一个时代之中,也会有人之不同各如其面。
83、 较早沐浴西方文明雨露的梁启超在上世纪初对旧金山华人社区进行了一番考察后,评骘“中国人的缺点”有三,其一便是“有族民资格而无公民资格”。
84、 1895年初,康有为、梁启超进京经过上海,住在洋泾滨全安栈,孙中山的莫逆之交陈少白也住在这里。
85、 汤槱认得梁启超,知道他学问大,在留日学生界中有很大影响,就毕恭毕敬地对他说:“请梁先生到台上来讲话。
86、 当我站在天津的民族路上梁启超故居门前时,天空完全阴沉了下来,顿时凉风阵阵。
87、 整首诗勉励梁启超以精卫填海之志出手大干,希望由此出现一个“黄人捧日”,光照大千的局面,其实也是诗人自勉之语。
88、 一个大时代的拐弯,马相伯、章太炎、梁启超、严复,四个人都在龙争虎斗之后,阅尽兴亡,也见尽党争,对当道者、对居要津者都灰心了。
89、 梁启超的子女都有崇高的道德品行,这离不开父亲对他们的道德品质教育,也离不开他的身体力行。
90、 他把列文森论述梁启超的英文著作中译的一部分,不做任何交代,没有遮掩地抄过来,只是把梁氏大名换成了鲁迅。
用“梁启超”造句 第10组91、 他与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为维新变法制造舆论。
92、 当时不少新潮的督抚大员,像湖广总督张之洞、湖南巡抚陈宝箴、两江总督刘坤一都是梁启超的订阅读者。
93、 董良翚说,父亲十几二十岁时就读过梁启超主编的《新民丛报》。
94、 1915年,梁启超义无反顾的护国运动。
95、 他的老师梁启超为了纪念他,在黎元洪的帮助下,将北海公园内的快雪堂改成松坡图书馆(蔡锷字松坡)。
96、 “爱国”是梁启超最可贵的思想精粹之一,他提出的“爱国如家”的主张,不仅影响到自己的子女,而且对当时许多人都起到了教化作用。
97、 其中一个叫梁启超的考生,在试后从京城经上海返乡途中,买了一本《瀛环志略》,这才知道世界有五大洲。
98、 梁启超在自己所读的很多书目中标有“希望熟读成诵”字样,他认为需要熟读成诵的内容有两种:一种是最有价值的文学作品;另一种是有益身心的格言。
99、 台下一个身材瘦削,猴头猴脑,眼睛细小,嘴唇薄歪的男生站起身来,涎皮赖脸问道:“梁老师,梁启超跟你们家是不是亲戚关系?”。
100、 章太炎论洪宪帝制失败之关键,有所谓三个人反对三个人,其中首先就是梁启超反对杨度。
用“梁启超”造句 第11组101、 人民网总裁、总编辑廖玒说,100多年前,梁启超先生在《报馆有益于国事》的文章中提出,报纸的作用是去塞求通,劝百讽一,同舟共艰。
102、 除了办《清议报》和《新民丛报》外,在日本内阁大臣犬养毅家,梁启超结识了孙中山。
103、 梁启超对此虽有不满,无奈师命难违。
104、 那时,徐志摩正处在失恋阶段,他拚命追求的林徽音瞧不起他,和梁启超的长子梁思成结婚了。
105、 “所以,梁启超之前,郑和并不因旷世的航海事业名显天下也是可以理解的。
106、 有些唱腔传誉至今,梁启超把她与梅兰芳合称为“北梅南雪”,当然能吸引一批士绅阶层。
107、 陈子锟有些激动,也有些紧张,梁启超是他敬仰的前辈,此番正式请自己登门做客,少不得要交流一番,可就凭自己这半瓶子醋的学识,岂不要露怯丢人。
108、 但不单梁启超一人叱咤风云,其子女个个是一代豪杰,九个子女中有三位院士,六位专家,全部是所在领域的风云人物。
109、 梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。
110、 这就是梁启超所说的“中国今日膏肓之疾,乃在举全国聪明才智之士,悉辏集于政治之一途。
用“梁启超”造句 第12组111、 梁启超生平每件事都做得“兴会淋漓”,即使在海外逃命期间,他也随身带着宝爱的碑帖,每天临池不废;夜来呼朋唤友推牌九,不亦乐乎。
112、 如孙宝碹1902年所说,梁启超“于我国文字之中,辟无穷新世界”;其“闳言伟论,腾播于黄海内外、亚东三国之间”。
梁启超[liáng qǐ chāo] 梁启超 （中国近代历史人物）梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
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