“佛典 ”造句

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用“佛典”造句 第1组

1、当时的佛典翻译家大都是西域人或印度人,由于不熟悉汉语,译文难免粗糙.

2、有史料证明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在.

3、晚清翻译是继汉唐佛典翻译之后异域文化的第二次大规模输入,将其定位为“译述”较为适宜。

4、变文的叙事体制是汉译佛典叙事体制的传承、沿袭和衍变,应是一个比较可靠的结论。

5、此外,还有一些石刻拓本和早期佛典印本较有价值.

6、今生虽不能落发为僧,但多读佛典,多结佛缘,应是今后身体力行的功课。

7、在佛典中,每每可见到他们欢喜地守护释尊、拥护正法、信受奉行佛法的记载。

8、佛典的科判疏钞之学,为有组织的解剖性文体首次在中国的出现。

9、自从佛典输入之后,每一部经论都有他首尾一贯盛水不漏的主义,里头却条分缕析,秩序谨严。

10、初期输入之佛典,皆从西域间接,或篇章不具,或译传失真,其重要浩博之名著,或仅闻其名未睹其本。

用“佛典”造句 第2组

11、所有傣族人,无论老少,都穿得整整齐齐,和僧侣一起迎接浴佛典礼,这是一个神圣的典礼。

12、印度圣憎韦狄雅柏迪曾经去读过这些古代佛经宝藏,他对耶稣提及这些古代佛典,耶稣就想自己去一读这些古经。

“佛典”的解释

佛典[fó diǎn] 佛典 佛典是佛教发展的历史进程,最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述。佛典里运用古汉语,比较难以阅读及理解。

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