宋人的造句举例，例句来源于古今中外的优秀文学作品，是您学习宋人造句的最佳参考材料。
用“宋人”造句 第1组1、宋人初见西溪，叹其美不胜收好似人间仙境，脱口而出一句"西溪，且留下！"。
2、我生为大宋人，死为大宋鬼，赤胆忠心，保国保民，岂能苟且偷生！
3、早在诗文革新时期，宋人就表现出荟萃众美，自成一家的倾向，在贯通古人的基础上力求超越之。
4、用排行加郡王也是宋人的习惯官称，如南宋初大将张俊称“张七郡王”。
5、“院中人绝品也”，刘松年的工笔人物画可以说是南宋人物画的一个缩影，代表了他那个时代的最高水平。
6、明人整理宋人别集的贡献，突出地表现在对宋人别集的刊刻、抄录等方面。
7、杨万里在宋代诗坛的地位超过陆游，这是南宋人的看法。
8、此画虽今被认定为宋人手笔,但可以反映他的画风.
9、另外，在宋人别集的重辑、选编和注释上，明人也取得了一定的成绩。
10、在南宋人的文集中，大量记载了南宋人对荐举之弊的议论，并寻求治弊的良药。
用“宋人”造句 第2组11、宋人“易子而食，析骸而爨”，何其残忍，然而其过在楚不在宋。我们要知道，即使冷战也是战。军事包围，经济封锁、思想渗透，弱势被强势包围，没有安全感。这才是问题的关键。一句话，大道理管着小道理。李零
12、处在这样一些豺狼般的统治者们残酷压榨下的北宋人民，在求生无路的情况之下，只能成群结队地起来进行反抗。邓广铭
13、宋人并且开始意识到六言诗“难工”，宜“自在”。
14、在诗歌艺术上，尤擅七律，语言浅切，议论风发，开宋人先声。
15、宋人院体画的发展已臻中国绘画史的高峰，其中翎毛花卉作品繁多，亦为后世所推崇。
16、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。张潮
17、“经略相公”确是保留宋人的称谓习惯。
18、宋人通过酒,把天地人融为一体,比“三杯通大道”只喜狂饮的唐人,更多了一些沧桑感和哲学意境。
19、因此宋人轻去乡土,转徙四方谋生的很多,倒没多少人觉得故土难离。
20、据宋人介绍,在广南出产的水果,尚有石栗、龙荔、木竹子、冬桃、罗望子、人面子、乌榄、方榄、椰子、蕉子、芽蕉子、红盐草果、波萝蜜等。
用“宋人”造句 第3组21、宋人小资情节严重,宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。
22、有人说,云吞面起源很早,在宋代即已出现,证据是宋人高颐《群居解颐》中的一段话:“岭南茄子,二三年可成大树。
23、历代咏竹论竹的诗文无数,最要言不繁的诠释,当推宋人郭若虚《图画见闻志》所录文同咏竹的一句诗:“虚心异众草,劲节逾凡木”。
24、陈少南是南宋人,曾与苏东坡、张子昭被誉为当时注经“三杰”。
25、是其尘垢秕糠将犹陶铸尧、舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
26、正如宋人黄山谷所谓“三日不读书则面目可憎,言语无味”,书给了我另一个世界,只要展开书本,古今中外、天地日月都任由我们翱翔。
27、小说第七十六回称童贯为“枢密相公”或“枢相”，这也是宋人的习惯官称。
28、他的书法行笔流畅,柔中有刚,气势蕴积,丰润而不肥滞,正行书俱称佳品,有宋人书法之遗意,为山西又一书法大家。
29、曾铣这个人物,今天知道的不多,放在明朝嘉靖年间,那年头的中国人提起他,就跟南宋人提起岳飞一样,真个是连敬佩带喟叹。
30、古之杀夺有大于宋人者,而寿考佚乐不可胜道,天之诛何如也?宣子之事则是矣,而其言无可用者。
用“宋人”造句 第4组31、宋人在足球硬件上的另一个值得炫耀之处,是他们不再用嘴亲吻牛尿脬,而是用“气筒”给球充气。
32、宋人有一句词“落絮无声春堕泪”,是注释柳絮和眼泪的通感。
33、其为人所不能在于讲授宋词而能直入宋人堂奥,与之共温存同婉啭,颇多真解趣解也。
34、最后称量一下,这批出土铜钱总重达22万斤,推测是南宋人埋下的。
35、只是听说宋人文恬武嬉,军威倒是极弱,如今蒙古人兵盛,且全民皆兵,又上下同心,西夏与金国灭国不远,早晚也会南下攻打宋国的。
36、是因为金人加诸自身伤害的愤怒反弹,还是由于看到如此之多的宋人饱受折磨而郁愤难平?抑或是,自己始终将这一切当做一场游戏一场梦……
37、如在日记得到大发展的宋代,北宋人和南宋人写日记的兴趣便有不同,北宋人喜欢写“官场日记”。
38、用南宋人周密的话说:就像做了一场梦,太美了。
39、宋人爱梅几至痴迷,北宋诗人林逋便号称“梅妻鹤子”。
40、两个字,也就是宋朝死亡的意思,虽说只有这两个字,不过也已经确定墓室的主人是南宋人的身份。
用“宋人”造句 第5组41、这段历史是南宋人难以启齿的耻辱,也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。
42、总体上,刘春水墨山水用笔圆劲,布局沉稳,墨清色净而富韵致,其山水溯源宋人,线条刚劲流畅,曲若盘铁,毫无斧凿之痕,深得北宋山水要旨。
43、这些都是我适才梦到的,不过也是近来苦思冥想料到的,你想那忽必烈和伯颜是何等人物,骨子里瞧不起我们宋人,外表却最是愿意笼络人心。
44、邵武地方志发现的“张氏宗族”,记载张三丰生于1264年,南宋人,刚张三丰年纪为150岁,这个是有可能的。
45、,以宋人的观点,乃安史之乱以后出现的藩镇割据自雄;但从幕府制度的意义上,它是渊源有自,并非唐代的新发明。
46、检讨宋人的生活方式,则不管用世与否,寄物以自遣在士人中颇为流行。
47、天兰铃此时脸上泪痕未尽,眼中又现迷雾,看着眼前这个满脸漆黑,胡子拉查,头发有些不伦不类,如沙鸟窝一般,与宋人和本地部族全然不相同。
48、的倾向尤为明显,在书家飘逸自如的笔致中流露的是宋人潇洒不拘的风度。
49、南宋人追求饮食的精致、时令与种类丰富。
50、其书法植根于传统,溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行书,用笔富有变化,线条钢柔兼济,结体婀娜多姿,自然朴茂,充满文人气息。
用“宋人”造句 第6组51、该剧精选了“龟兔赛跑”、“杞人忧天”、“鹬蚌相争”、“宋人酤酒”、“掩耳盗铃”等寓意深刻的经典寓言故事,创造出一个个完整有趣的故事情节。
52、宋人又另觅得隶古定字体之本子,以相参校,乃有古、今二种字体之伪《古文尚书》。
53、宋人笔记《燕翼贻谋录》道:“东京相国寺乃瓦市也。
54、在沈增植的启蒙与指导下,王蘧常深受其“学章草,必须从汉隶出,赵子昂所书,虽着意发泼,乃是唐宋人笔法,非其至也”的碑学观念影响。
55、国家兴亡,匹夫有责,我既为宋人,自会办妥此事。
56、宋人周必大的《平园续稿》中有“元宵煮浮元子,前辈似未曾赋此”之说。
57、宋人对爱的追求,虽被固守在“男女授受不亲”的禁条中,也有不少人进行着痛苦挣扎与突出重围。
58、想不到这般轻松就能将宋人统帅生擒活拿,倭人纷纷露出胜利的笑容,尤其是平正盛,转头看向千叶子,恶狠狠道:“小贼人!一会儿抽你的筋,扒你的皮!”。
59、而南薰门那些宋人,都放过了不杀。
60、对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
用“宋人”造句 第7组61、我们有的是钱,来时带了一些南宋人没见过的现代工艺品,随便一当就是千儿八百银子的,我告诉他们那是海外奇珍。
62、“宋人竭中国之财力,纳币赂寇,偷安旦夕;致使生民左袒,肝脑涂地。
63、耶律乌海赶到冲突之处,知道是小股宋人偷击,也率三百卫士,打马如飞,和巡哨骑兵合到一处,向丐帮诸雄和少林寺诸僧追击。
64、元军登高,见宋人分米下炊,未熟即食,脔割生牛,吃得精光。
65、小不点看到梅雁的第一眼,就会让他想起宋人卢梅坡写的;‘梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
66、骆是唐代人,金是南宋人,刘是清代人,不同代而能共处狼山林麓,也算一种身后之缘。
67、杜冲就是在大理经营奇石生意的大宋人,其妻王氏在随他南下经商的过程中产下一子,杜冲为其取名杜南彦,寄望他在南方成长成一个彦士君子。
68、宋人杰没有说话,拿起托盘中一串状如葡萄一般的蓝色之物,摘起一个,入口即化,而后有清凉之意游遍全身,一时顿感神清气爽,不禁称赞道:“嗯,此物果然不错。
69、我们羁糜州的人本就是宋人,王大人怎么说,我们就怎么干,服从命令听指挥,奴家早说了,搓圆捍碎随人意,哀与山河共浮沉。
70、明人沈德符《野获编》中:“宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗戴幞头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状”。
用“宋人”造句 第8组71、这确如宋人所说,“状元试三场,一生吃着不尽。
72、整场演出是以“龟兔赛跑”这一耳熟能详的寓言故事作为主线,“杞人忧天”、“宋人酤酒”、“掩耳盗铃”等经典寓言故事环环相扣。
73、大致言之,宋人衣着,闲居衫袍,宽博舒适;工作服则短衣束带、半长裤管,行动自如。
74、‘风景不殊’,晋人之深悲;‘还我河山’,宋人之虚愿。
75、如果你用现在的羊毫笔去临习宋人以前的法帖,肯定很难奏效,即使临习也缺少古人的那种精神。
76、又予尝见宋人摹周文矩宫中图,风神流派质之此卷,波澜莫二,固知为晚唐之鸿裁,实宋人之宗师也。
77、宋人之绣,针线细密,用绒止一二丝,用针如发细者,为之设色精妙光彩射目。
78、宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
79、宋朝末年,蒙古侵略军打到四川,宋人在今合川县嘉陵江、涪江、渠江三江会合处构筑钓鱼城,作为全川防御中心。
80、宋人的,最不耐战,等我吃得饱饱的,就让他们死啦死啦的。
用“宋人”造句 第9组81、孙觌是南宋四六文名家,颇受南宋人的好评,有人称他“笔势翩翩,高出流辈”,“每一篇出,世所传诵”,有人称他“四六清新,用事切当”。
82、的琉璃在无锡城引起了轰动,苏州城也开启了一家店,对于已经习惯了那些红毛番人带来的琉璃的大宋人,乍一见到“振威商行”。
83、本盟目前只收宋人,请其它异邦武者高抬贵手,忠良在此谢过。
84、宋人方勺《泊宅编》卷中写道:“政和丙申岁,杭州汤村海溢,坏居民田庐凡数十里。
85、背面是宋人黄庭坚所书的戒石铭:“尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺。
86、这种“无君论”,经晋人鲍敬言、宋人邓牧、明人黄宗羲等的发挥,论述得很深刻。
宋人[sòng rén] 宋人 周代宋国人或宋朝人
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