本篇阅读赏析名为：辛弃疾《生查子·独游西岩》诗词阅读标准答案及赏析，是由祝福记国学网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和诗词爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
生查子·独游西岩
辛弃疾
青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
注： ①①淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸的样子。
③生：语助词，无义。
【试题】
1．选入高中教材的辛弃疾词作是《水龙吟· 》。
2．对这首词分析不正确的一项是( )
A．上阕先是“我”对“青山”说，然后转换成“青山”对“我”说。
B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。
C．下阕叙写明月从“来”到“去”，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。
D．这首词情辞宛转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。
3．简析本词的思想感情。
【参考答案】
1、登建康赏心亭
2、D
3、作者写青山明月，暗示自己高洁的品行，借读《离骚》，抒发壮志难酬，报国无门的孤愤之情。
4.有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合词意具体分析。
5、这首词题目中的“独”字是如何体现出来的？（5分）
6、词的最后两句“夜夜入清溪，听读《离骚》去”运用了哪些手法？请简要赏析。（6分）
参考答案
4、青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对“我”深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而“我”亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。
5、词人在罢官失意之时，独居山中溪畔，欲招青山，而青山不来。岁暮寒冬，青山“劝我溪边住”；长夜难眠，明月听“我”诵诗书。(意思对即可)词人只能以青山为伴，与明月为友，表现出词人的孤独和寂寞。（5分）
6、（1）拟人，岁暮天寒，只有明月潜入清溪，默默相陪，听词人诵读《离骚》。（2）用典，词人借用屈原的《离骚》，抒发了有志难伸的满腔郁愤。（3）衬托，月悬高天，明月为伴，衬出词人的高洁和孤独。（每点3分，答出任意两点得满分）
二：
1.本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合诗句加以分析。（5分）
2.有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合诗句具体分析。（6分）
参考答案
1．本词刻画了忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。（2分）虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表 现出屈子一般忧国忧民的情怀；（2分）“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（1分
2．青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我 亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无 间。（3分）
【赏析】
西岩，在今江西上饶市南六十里。此地岩石拔地而起，形如覆钟，中空而悬石如螺，有滴水缘石垂落，水气清冷，为游览胜地。时作者闲居上饶带湖。
“青山招不来，偃蹇谁怜汝？”欲招青山，而青山不来，于是责怪青山骄傲、傲慢，说从此有谁会再来喜欢你？妙语解颐，并非真的怨山，只是从侧面表现出诗人的孤寂情怀。本来，山何尝能“招之即来”，语似“无理”，愈见此刻难以自处，无限悲凉。“偃蹇”，《左传•哀公六年》：“彼皆偃蹇，将弃子之命”。杜预集解：“偃蹇，骄敖（傲）”。或谓原义高耸，引申为骄傲、傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府”。“怜”，宠爱，喜欢。白居易《白牡丹》诗：“怜此皓然质，无人自芳馨。”三、四句一转，别出新意：“岁晚太寒生，唤我溪边住。”时移景异，瞬息到了寒冬腊月，青山也感到冷落孤单，它主动邀我来到溪边同住。这时山与人的关系称得上是“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎》）。“生”，语助词。水光山色，竞来与人相娱了。李白《独坐敬亭山》云：“相看两不厌，只有敬亭山”。钟惺评曰：“胸中无事，眼中无人”（《唐诗归》）。胸中坦荡，虽“独”而不孤；眼中容不得半点尘埃，白眼看那些丑恶庸俗之辈。上片不露声色，作者的郁勃之情，于下片始显露出来。
“山头明月来，本在天高处”。从上片“唤我”已见青山多情，而如今原在九天高处的明月也在山头出现，似也视我为知己了。物、我、景、情融溶亲密，一派恬淡自适情怀。最后浅浅着笔，深沉含蓄：“夜夜入清溪，听读《离骚》去”。不说清溪映月，却说月潜入清溪，而它只到听我读完《离骚》方才回转。“去”，表示行动的趋向。“卒章显其志”，却仍然含蓄不尽，耐人寻味。
这首词题作《独游西岩》，实为西岩夜读。先说青山招而不来，后却发生了变化，不仅不用“招”，反而来“唤我”。用笔轻灵，奇思妙趣，触处可见。“辛之造语俊于苏”（谢章铤《赌棋山庄词话》），于此词可见。而且在表现作品的思想内涵时，“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”（周济《宋四家词选目录序论》），只从“读《离骚》”轻轻逗出。司马迁曰：“离骚者犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣”（《史记》卷八十四《屈原传》）。“屈原放逐，乃赋《离骚》”（《报任安书》）。这部“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅语）的作品，全诗贯穿着强烈的爱国主义思想感情。屈原在楚怀王时曾任仅次于令尹的要职左徒，积极从事改革活动，一度得到怀王的信任，后遭谗见疏。楚顷襄王时由于执政者的嫉恨，被放逐到江南。辛弃疾“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，结果是“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》）。在许多方面屈、辛有相似处。
作者文治武功，才气超然，但和屈原一样，未得施展抱负。虽然上饶带湖的豪华别墅，朱熹路过时，“潜入去看，以为耳目所未尝睹”（陈亮《与幼安殿撰》），但对于只愿“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）的辛弃疾来说，仍是何等难堪！明乎此，对题虽曰《独游西岩》，而全词关脉则在夜读《离骚》，当可有深一层了解也。
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